Le derviche et le chanteur célèbre Envoyer
Écrit par Administrator   
Mercredi, 25 Février 2004 22:34
Au temps d'autrefois, un roi
Impatient d'apprendre,
Et qui se savait imparfait,
Fit appeler un fameux derviche et lui dit :
" La lignée à laquelle j'appartiens
S'est toujours abreuvée
Aux sources les plus pures de la connaissance. - C'est bien ainsi, dit le derviche.
- Il est de mon désir
De continuer cette tradition.
C'est pourquoi, je te le demande : enseigne-moi.
- Est-ce un ordre ou une prière ?
- Prends-le comme tu voudras, dit le roi.
Ordre ou prière, de toute façon, j'apprendrai. "
Il se tut et attendit que le derviche prît la parole.
Mais le derviche ne dit rien.
Un moment plus tard, il s'inclina en silence,
Se leva et sortit.
Les jours suivants, on le vit revenir
Régulièrement auprès du roi.
Il s'asseyait, il restait quelques heures
Sans prononcer une parole puis sortait.
Les affaires du royaume se bousculaient
Auprès de lui,
Les requêtes, les conflits, les châtiments,
Les trahisons, les honneurs.
Et la roue du ciel tournait au même rythme.

Le roi, chaque jour, voyait arriver le derviche
Dans ses vêtements déchirés.
Il le voyait marcher et s'asseoir,
Il le voyait manger et boire,
Parler et rire avec les autres.
Il savait que la nuit il dormait.
Mais il ne recevait aucune parcelle
De l'enseignement désiré.
Pourquoi ? se demandait le roi,
Attend-il un signe ?
Comment percer le secret de son silence ?

On entendit un jour, à la cour,
Plusieurs personnes
Qui parlaient d'un chanteur nommé Daud
Et qui disaient :
" Daud est le plus grand chanteur du monde. "
Le roi, animé par le désir d'écouter
Ce chanteur fameux,
Le fit convoquer au palais.
Mais le chanteur, qui vivait
Dans une demeure somptueuse
Et se disait le monarque des chanteurs,
Répondit à l'envoyé du roi :
" Ton roi ne connaît rien
De ce qui est nécessaire à l'art du chant.
S'il veut simplement voir mon visage, je viendrai.
Mais s'il veut m'entendre chanter,
Il lui faudra attendre comme n'importe qui.
- Attendre quoi ? demanda l'émissaire.
- Que le bon moment soit venu,
Que je sois dans la bonne disposition
Pour chanter.
Ce qui a fait de moi un chanteur,
Un grand chanteur,
Ce qui pourrait faire d'un âne un grand chanteur,
Je vais te le dire :
C'est le fait de savoir avec précision
Quand on peut chanter
Et quand on ne peut pas. "
Ces paroles furent rapportées au roi,
Qui se sentit partagé entre le désir et la colère.
" Quelqu'un peut-il obliger
Cet homme à chanter ?
Demanda-t-il.
S'il doit être dans une bonne disposition
Pour chanter,
Ne dois-je pas être dans une bonne disposition
Pour l'écouter ? "

Le derviche soudain se leva,
S'avança vers le roi et lui dit :
" Viens avec moi, allons visiter ce chanteur. "
Parmi les murmures étonnés des courtisans
Qui se demandaient à voix basse
Quel piège profond se dissimulait
Derrière la proposition du derviche,
Lequel ne manquerait pas
D'être grandement récompensé,
En cas de succès,
Le roi accepta.
Il se fit apporter de pauvres vêtements
Et, les cheveux en désordre,
Il suivit le derviche dans les rues de la ville.
Les deux hommes frappèrent
A la porte du chanteur.
Celui-ci leur fit dire qu'il ne se sentait pas
En humeur de chanter
Et qu'il voulait qu'on le laissât tranquille.

Alors, le derviche s'assit
Sous les fenêtres du chanteur
Et se mit à chanter lui-même.
Il chantait un des airs favoris de Daud
Et il le chantait admirablement.
C'était du moins l'avis du roi,
Qui s'était assis à côté de lui, dans ses guenilles
Et qui se sentait violemment ému par le chant.
Cependant, comme il n'était pas
Grand connaisseur en la matière,
Il ne pouvait pas remarquer
Que le derviche chantait très légèrement faux.

Quand le chant fut terminé,
Des larmes brillaient dans les yeux du roi.
" Chante encore une fois le même chant,
Dit-il au derviche.
Je n'ai jamais entendu mélodie
Plus douce et plus émouvante. "

Le derviche accepta et s'apprêtait
A reprendre le chant depuis le début,
Quand soudain Daud,
Qui ne pouvait pas supporter plus longtemps
L'erreur légère du derviche,
Se mit à chanter lui-même de sa fenêtre.
Le derviche et le roi, immobiles
Comme deux pierres,
Retinrent leur souffle.
Le chant de Daud, parfaitement juste,
Les enveloppait d'une beauté inconnue
Où ils voyaient l'univers tout entier
Et jusqu'aux plus secrets sentiments des humains.

Lorsque le chant fut terminé,
La fenêtre se referma.
Le roi fit envoyer au chanteur
Un présent magnifique.
Il félicita le derviche pour son adresse
Et lui proposa d'être son conseiller principal,
Dans toutes les affaires du royaume.

Mais le derviche dit ceci :
" Trois conditions ont été nécessaires
Pour te faire entendre ce que tu as entendu :
La présence du chanteur, ta présence
Et la présence d'un homme
Qui pût établir le lien indispensable
Entre le chanteur et toi.
- Que veux-tu dire ? demanda le roi.
- Ce qui est vrai pour le chanteur
Est vrai pour tout enseignement.
Il faut le moment, l'endroit et l'homme.
- Veux-tu dire que nous devons attendre,
Toi et moi,
Jusqu'à ce que ces trois conditions se réalisent ?
- J'ai dit ce que j'ai dit, répondit le derviche. "


Extrait du site web http://membres.lycos.fr/philocafe/

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Prétendre prier par pure dévotion , comme si l'on avait rien à demander à Dieu ,est de la prétention . Il faut demander non pas pour obtenir , mais pour témoigner notre dépendance à l'égard de Dieu .
- Ibn Abbâd de Ronda

 
Je suis en paix avec toutes les créatures du monde ; Dans mon étreinte, la dureté des autres et la miséricorde intérieure du Bien Aimé, tous sont un.

 
Le soufi peut jouir de tous les biens matériels du monde mais il doit se garder d'en etre intérieurement dépendant.
- Javad Nurbakhsh

 
Le message fondamental du soufisme est qu’il faut devenir esclave de l’Amour car tel est le vrai but. Et, telle est l’unique occupation de ceux qui possèdent un cœur.
- Dr. Nurbakhsh

 
 La soumission, c'est s'abandonner de tout cœur à Dieu, sans condition ni exigence, et accepter de bonne grâce tout ce qui vient de Dieu.
- Dr. Nurbakhsh

 
« Certes, le souvenir de Dieu est plus grand que toute chose »
(Coran, XXIX, 45)

 
Ne frappe ni juif, ni chrêtien, ni musulman, mais frappe ta propre âme (nafs) et ne cesse pas de la frapper jusqu'à ce qu'elle meure...et ne mentionnez les gens qu'en bien car "n'a pas de gratitude envers Dieu qui n'a pas de gratitude envers les hommes" comme dit le Prophète -Darqawi

 
Peu importe
D'où vient l'amour,
A la fin
Il nous mène au Roi.

- Roumi

 
La pauvreté n’est pas réalisée tant que l’on n’aime pas donner plus que ce que l’on reçoit.
- ABU HAFS HADDAD dans Attar : Tadhkirat, 461

 
Mon cœur est devenu capable de toutes les formes. Une prairie pour les gazelles, un couvent pour les moines, un temple pour les idoles, une Ka’ba pour le pèlerin, les tables de la Torah, le livre de l’Amour, et quelque direction que prenne sa monture, l’Amour est ma religion et ma Foi
- Ibn Arabi

 
Mourez avant que vous mouriez.
- Hadith du Prophète

 
Le soufisme c’est le souvenir de Dieu, puis l’extase, puis ni ceci ni cela.
- Junayd, dans Attar, Tadhkirat 441.

 
Les raisonneurs sont le point,
Du compas de l'existence,
L'amour sait qu'ils ne font que tourner,
En rond dans le cercle.
- Hafez

 
Aujourd’hui le soufisme est un nom sans réalité . ce fut autrefois une réalité sans nom .
- Abû’l-Hasan Fushanjî

 
De tous les milliers d’initiés
Peut-être un Soufi ,
Il y a.
Les autres vivent de la Bonté du Maître.
- Roumi

 
Je demande pardon à Dieu de mon manque de sincérité quand je dis : je demande pardon à Dieu .
- Râbi'a Adawiya

 

« attachez deux oiseaux ensemble, ils ont deux fois plus d’ailes et pourtant ils sont incapable de voler ! »
- anonyme


 
Le programme du soufi pour arriver à l’unité absolue, c’est premièrement le zekr et deuxièmement le service, l’affection et la compassion envers les êtres humains, sans attendre de rétribution de Dieu ou des êtres humains.
- Dr. Nurbakhsh

 
Qu’a donc trouvé celui qui T’a perdu ? Et qu’a donc perdu celui qui T’a trouvé ?
- Ibn Atâ Allah El Iskândari

 
Ne demande rien sur l'approche du séminaire
Ou la méthode de la khaneqah;
Va au-delà de l'approche et de la méthode.

Lorsque tu marches avec sincérité sur la voie,
Laissant ton intellect derrière-toi,
S'ils volent ton chapeau, n'en demande pas la raison.
- maghribi

 
Ah !", est-ce moi, est-ce Toi ? Cela ferait deux dieux. Loin de moi, loin de moi la pensée d'affirmer "deux"! - Hallaj

 
Malgré les outrages et les blames, nous restons joyeux et fidèles,
Car dans notre Voie se sentir offensé est le pire des parjures.
- Hafez

 
 La soumission consiste à accepter dans la joie les difficultés et les afflictions qui viennent de Dieu, car il faut se soumettre à la volonté divine.
Dr. Nurbakhsh

 
Un de nos frères se plaignit chez nous d'un oppresseur qui le persécutait ;
à cela , nous lui répondîmes : "Si tu désires tuer celui qui t'opprime , alors tue ton ego (nafs) , car en le tuant , tu tueras tous les oppresseurs " .
- Sheikh Al -Arabi - Darqawi

 
Le sacrilège chez les soufis est de se sentir offensé et etre égocentrique: attitudes qui découlent du dualisme et de l'idolatrie.
- Javad Nurbakhsh

 
Le soufi est celui qui a dépassé toutes les stations et les états spirituels. Il les foule tous du pied, parce qu’ils sont tous rassemblés dans son propre état mystique.
- Sirvani, dans Jami : Nafahat al-uns, 227

 
Je suis joyeux et content dans ce monde,
Car le monde est joyeux et content de Lui.
Je suis amoureux de tout l'univers,
Car l'univers Lui appartient.

- Sa'di

 
L'humilité dont on est conscient est une vanité .
- Hujwîri

 
Quiconque croit pouvoir parvenir à Dieu par ses propres efforts peine inutilement ; Quiconque s'imagine pouvoir parvenir à Dieu sans effort ne parcourt que la voie de l'intention .
- Abu Said Kharrâz

 
Je suis toujours stupéfait de voir quelqu'un désirer un cheval alors qu'il n'a pas encore commencé à remercier Allah pour sa nourriture et ses vêtements ...
- Abu Muhammad Abdallah al- Qattân

 
Le tourment du cœur du derviche, c’est la cérémonie et la pompe.
- Isfarayini, Kashif al-asrar, 34

 
Arracher de sa base une montagne avec la pointe d'une aiguille est plus facile qu'expulser de son coeur la vilenie de l'orgueil .
- Abu-Hâchîm

 
Ceux qui meurent à eux-mêmes par le poignard de la soumission, renaissent à chaque instant par le monde invisible.
- Dr. Nurbakhsh

 
Bonne humeur et caractère se manifestent dans un visage enjoué, un don généreux, et dans le fait que l’on s’abstient d’imposer ses problèmes aux autres.
- HASAN AL-BASRI dans Nurbakhsh : Hasan Basri, 174

 
Tu n'es qu'une bulle d'écume dans ce fleuve battu par la tempête; une fois que tes yeux seront ouverts le monde t'apparaîtra un rêve .
- Mohammad Taqî MÎr

 
Plutôt qu’en persistance, le service consiste en courtoisie (adab). L’observation de la courtoisie au cours du service est meilleure que le service même.
- MUNAZIL dans Attar :Tadhkirat, 541

 
Aime toutes les créatures de Dieu, souviens-toi de leur bonté et oublie leurs défauts et méchancetés afin d’atteindre, en ce monde même, le paradis spirituel.
- Dr. Nurbakhsh

 
La vérité est un miroir tombé de la main de Dieu et qui s'est brisé. Chacun en ramasse un fragment et dit que toute la vérité s'y trouve - Roumi

 
Ne pense pas, toi, que de moi-même je compose mes poésies ; Quand je suis sobre et éveillé, aucuns mots je ne dis.
- Roumi

 
O mon seigneur- lui dis-je- depuis combien de temps ai-je cherché un maître spirituel"
- Et moi,- me répondit-il , je cherchais un disciple sincère "
- Roudaqî

 
"Le cheikh te purifie...Il est impossible d'apprendre un métier tout seul. Une bougie s'allume au contact de la flamme d'une autre bougie. Si elle ne s'en approche pas elle restera éteinte."
-Sultan Valad

 
Si vous voyez un derviche angoissé, agité, et plein de souffrance alors on peut dire qu’il n’aura pas fait un grand parcours sur le chemin du soufisme.
- Dr. Nurbakhsh

 
Point et cercle, goutte et océan, Tous sont uns ; C’est l’adorateur du moi qui a construit cet égo.
 - Sa’ib Tabrizi


 
Je peux offrir mon jardin au pillage : car je suis las des rêves interminables , las des hivers et des étés et j’ai trouvé le plus merveilleux des jardins .
- Yunus Emre

 
Ne cherchez pas la vérité, cherchez d'abord à vous purifier
- Shaykh Sidi Hamza al Qadiri al Boutchichi

 
Tu te souviendras de tout coeur de Bien-Aimé, quand tu auras oublié le monde d'ici-bas et celui de l'au-delà.
- Shah Nematollah

 
Cet ami dont la tete tronait sur la potence était accusé d'avoir révélé les secrets.
- Hafez

 
Pour le soufi l'or et l'argile se valent .
- Tustarî

 
Celui qui s’abaisse, Dieu l’élève
-

 
Cette voie est la voie de Dieu : évitez toute haine et toute forme de dissension, Dieu ne visite pas un coeur haineux. Les conflits entre les différentes communautés ethniques ou religieuses sont liés au passé et nous ne devons pas être concernés par cela
- Sidi Hamza al Qadiri al Boutchichi

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Le point de vue de Roumi sur le Mal
La question du Mal est un problème philosophico-religieux très ancien qui à intrigué l'humanité depuis l'antiquité. Le problème principal est que l'existence du Mal dans ce monde paraît contradictoire avec l'existence d'un dieu Omnipotent, Omniscient et à la Bonté Infinie. D'un point de vue rationnel, l'existence du mal semble contredire la croyance en l'existence de Dieu avec ses attributs d'Omnipotence, d'Omniscience et de Souveraine Bonté.

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